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N.* D.* E.* frozen beach

更新しません。

Next Diary Extended

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割と最近のつっこみ:


2004-08-12

進歩なし

http://www.tom.sfc.keio.ac.jp/~next/diary/1997/8/12.html

姉への嫌がらせとして6年前の8月の日記を一ヶ月分発掘してきて、置いてみたのだが...

自分への嫌がらせだった。修論テーマが決まらず呆然と過ぎ行く夏。

何も進歩してねえ。

6年前との変化

  • 理屈っぽいこと書くのがめんどくさくなった
  • 彼女がいなくなった

ネガチブ。

ENTP

http://www32.ocn.ne.jp/~emina/

ENTPだって。

踊る阿呆に見る阿呆

先日某所で行われていた阿波踊りを通りがかって思ったのだが、町おこし的に行われる「踊る阿呆に見る阿呆、同じ阿呆なら踊らにゃ損」の精神をなくしていて、それは結構イヤな事なんじゃないかと思うのだ。

阿波踊りにせよ昨今はやりのよさこいにせよ、基本的に様式美な部分があって、チームで制服を着て練習をして同じ振り付けで動こうとする。

これはたぶん、チーム内の人間関係やチームという境界線単位でのコミュニティの活性化にはつながるだろう、というのはわかるし、様式美の楽しさというのはもちろん価値あるものでしょう。

基本的に私は「踊る阿呆」であり、音楽が流れているとリズムを取り出したり踊ったりし始める確率がたぶん日本人の平均より数倍は高いと思われる。でも(小心者だし)、通りがかった町でやっている阿波踊りに、いきなり参加するのはかなりはばかられる。

なんつか、「踊り手」と「観客」に別れるバイアスがかかりすぎなんだよ。制服きてない、振り付けが固定、単なる通りすがり、でも音楽がかかってりゃ踊りたいかもしれないけど、それを様式が阻んでいるのは間違いない。

昔のように地域コミュニティが固定されている時代ならともかく、この疎遠が基本の時代に町おこしという趣旨を考えれば、本来はどれだけ「見る阿呆」を「踊る阿呆」に巻き込めるか、というのが現実面でも象徴的な意味でも重要になってくると思う。でも現実には様式はそれを阻む方向に働いていると思う。

多くのイベントの中心にいる人は、おそらく盛り上げるためには様式の洗練を志さなくてはいけないと考えてしまうだろう。でも様式が洗練されればされるほど、コアにいる「踊り手」と「観客」は離れてしまう。

一方、クラブとかに行くと、基本的に「その場にいるやつは踊れ」というコードが施行されているだけかもしれないが、客は基本的に踊る阿呆になる。もっとも、これは入場にお金がかかる時点で、コードを理解する気がない人間はふるい落としているだけかもしれないが。だいたい踊る阿呆になるために金を払っているという側面もあるかもしれない。会場が暗いってのも重要なのかもしれない。

しかしクラブ的なものを町中でやればいいかというとそういうわけではない、というかもっと間違うような気がする。見るもんじゃないんだから、見る阿呆にすらならない層が増えて終わるような気がする。

どうせ新たに町おこしイベントをやるんだったら、阿波踊りとかよさこいのように様式化志向が高いものではなく、もっとフリーフォームに「踊る阿呆」になれるイベントがうまく企画できないものだろうかと思う。

ラブパレードが興味深いと思ったことの一つに、そこらのオヤジまで踊ってたりするらしい、という話がある。土壌として「踊る阿呆」になる指向性が(ブラジルじゃなくて)ドイツにあるとも思えないのだが、でも少なくともラブパレードは阿波踊りよりは「踊る阿呆」になりやすいような気がする。

かといって日本でラブパレードやればいいってもんでもないんだけど... 年齢によってまあ、許容できる音楽って違うと思うし...

まあでも「よいコミュニティ」ってのがあるとすれば、誰でも「踊る阿呆」になれるっていうのが一つの定義なのは間違いないと思うんですよね。

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Before...

 [嫌がらせやめろ。 そして私も何も進歩してねえ。 そして私もENTP。]

takot [>ヤイザワ びょーき.]

 [美穂のテーマがリフレインしました。そんな29の夏]

JJ1BDX/K1BDX [1997年って6年じゃなくて7年前だよね.私も何もできていないのは同じだと思うけど.]

とおやま [四則演算もできなくなったようです...]


2005-08-12

オービス情報

http://pc.ps1315.com/

今週末も

予定がない。 孤独だ。 仕事でもするか。

ふう

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tekusuke [携帯サイトまでキッチリ用意されているのが素晴らしい。]


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